
1981
Canciones para Ritos iniciales de la Misa
| # | Título | Autor de letra | Autor de música | Tipo | Archivos |
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| 1 | En Nombre de Dios | Julián Zini | Julio Cáceres | Canto de Entrada | |
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Celebramos en nombre de Dios Trino, tal como lo expresamos al hacernos la Señal de la Cruz. Usos: Canto de entrada. |
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| 2 | Canten todos | Julio César Labaké | Julio César Labaké | Canto de Entrada | |
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Con nuestro canto y con nuestra vida expresamos la alegría de la fe. Usos: Canto de entrada |
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| 3 | El Sermón de la montaña | Osvaldo Catena | Espiritual negro | Canto de Entrada | |
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El sermón de la montaña (Mt 5, 1-12) es la síntesis del Evangelio. Ha de ser la ley de Dios grabada en nuestro corazón. Usos: Canto de entrada |
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| 4 | Somos la familia de Jesús | Waldino Suárez | Waldino Suárez | Canto de Entrada | |
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Aparece aquí la imagen de Iglesia como familia (Efesios 2, 19) y el mandato de Jesús: 'hagan esto en memoria mía' Usos: Canto de entrada |
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| 5 | La mesa del altar | Hna. Bello | Miguel Bertolino | Canto de Entrada | |
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En la misa se actualiza la Pascua de Jesús. La Iglesia es la familia de Dios que se reúne en torno al al tar para celebrar. Usos: Canto de entrada |
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| 6 | Un solo Señor | Lucien Deiss | Lucien Deiss | Canto de Entrada | |
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La vida del bautizado es 'vocación', 'llamado', a la fe, a la esperanza, a la comunión. (Efesios 4, 3-5) Usos: Canto de entrada |
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| 7 | Pueblo de Dios | Adaptación C y L | Popular vasco | Canto de Entrada | |
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Se resalta la imagen de Iglesia como 'pueblo de Dios' elegido, consagrado y enviado. Usos: Canto de entrada |
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| 8 | Juntos como hermanos | Cesáreo Gabaráin | Cesáreo Gabaráin | Canto de Entrada | |
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Se resalta la imagen de la Iglesia como pueblo peregrino. La fe y la esperanza nos anima. Usos: Canto de entrada. |
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| 9 | Vamos con alegría | Cesáreo Gabaráin | Cesáreo Gabaráin | Canto de Entrada | |
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Se resalta la imagen de la Iglesia como instrumento de esperanza y paz Usos: Canto de entrada |
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| 10 | Iglesia peregrina de Dios | Cesáreo Gabaráin | Cesáreo Gabaráin | Canto de Entrada | |
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Se resalta la imagen de la Iglesia como Familia de Dios, concebida como Pueblo de Dios, peregrino a través de la historia, que avanza hacia su Señor. (Puebla 232) Usos: Canmto de entrada |
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| 11 | Hacia Ti | Kiko Argüello | Kiko Argüello | Canto de Entrada | |
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Dios nos invita ha su casa. Nos recibe y alimenta. Su casa es anticipo de la Jerusalén celestial. Usos: Canto de entrada. Celebraciones de difuntos. |
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| 12 | Junto al Señor | Mirta Vila | Mario Bazán | Canto de Entrada | |
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Canto que nos ayuda a constituirnos en Asamblea que celebra la Eucaristía. Recordemos que un canto inicial bien elegido constituye una buena catequesis litúrgica. Usos: Canto de entrada. |
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| 13 | Pueblo de Reyes | Lucien Deiss | Lucien Deiss | — | |
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Como Pueblo de Dios reconocemos y celebramos a Cristo en sus distintas manifestaciones (Hijo, mediador, sacerdote, etc.) Usos: Canto de entrada |
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| 14 | Llegamos Señor | Julio César Labaké | Julio César Labaké | Canto de Entrada | |
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Se destaca la imagen de una iglesia que es con-vocada, espera, ama y celebra a su Dios. Usos: Canto de entrada |
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| 15 | Deseo de Dios | Lucien Deiss | Lucien Deiss | Canto de Entrada | |
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Las estrofas del salmo 62 nos hablan de la sed de Dios. Usos: Canto de entrada |
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| 16 | Vuélvenos tu rostro | Fuentes | Gregoriano | Acto Penitencial | |
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Invocación al Padre, al Hijo y al Espíritu. Confianza en la misericordia divina Usos: Canto penitencial |
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| 17 | Perdona una vez más | Julián Zini | Julio Cáceres | Acto Penitencial | |
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Reconocimiento humilde de nuestra condición pecadora y del amor misericordioso de Dios, que nos dispone para acercamos a su mesa. Usos: Canto penitencial. |
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| 18 | Tonada del pecador | Enrique Heuguerot | Enrique Heuguerot | Acto Penitencial | |
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Inspirado en la parábola del Padre misericordioso de Lc 15. Usos: Canto penitencial. Puede ser canto de entrada en misas de cuaresma o en celebraciones penitenciales. |
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| 19 | Gloria a Dios | Osvaldo Catena | Osvaldo Catena | Gloria | |
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Su carácter trinitario lo hace particularmente útil como aclamación y alabanza. Usos: Canto de entrada para las misas dominicales. Puede ocupar el lugar del 'gloria' |
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| 20 | Gloria al Señor | Fuentes | Gregoriano | Gloria | |
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Su carácter trinitario lo hace particularmente útil como aclamación y alabanza. Usos: Eucaristía Dominical. Puede ocupar el lugar del gloria |
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| 21 | Señor, ten piedad (A) | Juan Carlos Maddío | Juan Carlos Maddío | Acto Penitencial | |
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La expresión 'Señor ten piedad' es una aclamación a Cristo, un reconocimiento de su divinidad y de su infinita misericordia. Usos: Aclamación dentro del rito penitencial. Procesiones y rogativas. |
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| 22 | Señor, ten piedad (B) | Osvaldo Catena | Osvaldo Catena | Acto Penitencial | |
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La expresión 'Señor ten piedad' es una aclamación a Cristo, un reconocimiento de su divinidad y de su infinita misericordia. Usos: Aclamación dentro del rito penitencial. Procesiones y rogativas. |
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| 23 | Señor, ten piedad (C) | Anónimo | Anónimo | Acto Penitencial | |
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La expresión 'Señor ten piedad' es una aclamación a Cristo, un reconocimiento de su divinidad y de su infinita misericordia. Usos: Aclamación dentro del rito penitencial. Procesiones y rogativas. |
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