QUEDATE CON NOSOTROS

Canto que nos ayuda a constituirnos en Asamblea que celebra la Eucaristía. Recordemos que un canto inicial bien elegido constituye una buena catequesis litúrgica.

Usos: Canto de entrada.

La expresión 'Señor ten piedad' es una aclamación a Cristo, un reconocimiento de su divinidad y de su infinita misericordia.

Usos: Aclamación dentro del rito penitencial. Procesiones y rogativas.

Su carácter trinitario lo hace particularmente útil como aclamación y alabanza.

Usos: Canto de entrada para las misas dominicales. Puede ocupar el lugar del 'gloria'

'Aleluia': expresión de origen hebreo que significa 'alabemos a Dios'.

Usos: Aclamación para antes de la proclamación del Evangelio.

Si los hombres podemos ofrecer algo de lo nuestro a Dios, es porque Él nos lo ha dado en su bondad.

Usos: Canto para la procesión de ofrendas.

Litúrgicamente es el canto de mayor importancia en la segunda parte de la Misa.

Usos: Santo. Canto central de la plegaria eucarística.

Aclamación a Jesús Sacramentado en base a 1 Corintios 11,26.

Usos: Aclamación para después de la consagración.

Aclamación a Jesús Sacramentado en base a 1 Corintios 11,26.

Usos: Aclamación para después de la consagración.

Aclamación a Jesús sacramentado.

Usos: Aclamación para después de la consagración.

La oración que Jesús nos enseñó.

Usos: En la Celebración de la Misa no se canta el "Amén" ya que la oración prosigue con el embolismo: "…Líbranos, Señor de todos los males" y la aclamación "Tuyo es el reino…" de gran valor ecuménico. En las demás celebraciones debemos decir o cantar el "Amén".

En sus cuatro primeras estrofas reproduce el relato de Institución de la Eucaristía. En las dos últimas, la traducción del conocido "Tantum ergo".

Usos: Canto eucarístico. Para la procesión de Comunión. Especialmente para la Misa de la Cena del Señor, el Jueves Santo. Y en la Adoración eucarística

Recrea las palabras de los discípulos de Emaús cuando aún no habían reconocido a Jesús resucitado y las adapta a nuestras situaciones cotidianas.

Usos: Canto de post-comunión. Meditación en diversas celebraciones.

Es una invitación a la misión, a prolongar la eucaristía siendo sembradores del Reino de Dios.

Usos: Canto de despedida.

Rescata el papel de la Virgen como mediadora y compañera de ruta del cristiano.

Usos: Canto de despedida o celebraciones en honor a la Virgen.

Síntesis inculturada de nuestra fe.

Usos: Canto para reafirmar las promesas bautismales (N 59 del nuevo ritual de bautismo de niños). Canto de meditación.

Tiene sentido de ofrenda y entrega confiada para que Dios obre en nosotros .

Usos: Canto de meditación. Tambien acompañando la procesión de ofrendas