https:\/\/www.dropbox.com\/s\/t88g7e04jarrdx6\/02%20CUA2b%20Chile.pdf?dl=0<\/a><\/p>\n\n\n\nEl rostro del Transfigurado. El domingo pasado era el signo del agua que suger\u00edamos concentrar la atenci\u00f3n de los fieles. Hoy es hacia el rostro del Transfigurado que sugerimos dirigir la mirada: un icono, una imagen del rostro de Jes\u00fas…<\/p>\n\n\n\n
2. Valorizar el amb\u00f3n y el Libro de la Palabra. El Evangeliario debe figurar en la procesi\u00f3n de entrada y depositarse sobre el altar.<\/p>\n\n\n\n
3. El prefacio es propio.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLA ORACION COLECTA<\/strong><\/p>\n\n\n\nDomingo II de Cuaresma
Buscar el rostro de Dios
RAFAEL GRASSETTI<\/p>\n\n\n\n
\n- En el segundo domingo de Cuaresma, la liturgia nos propone la siguiente
oraci\u00f3n colecta: \u201cPadre santo, que nos mandaste escuchar a tu Hijo amado, alimenta
nuestro esp\u00edritu con tu palabra, para que, despu\u00e9s de haber purificado nuestra mirada interior, podamos contemplar gozosos la gloria de tu rostro\u201d. <\/li>\n\n\n\n - En el texto original, la oraci\u00f3n se dirige a \u00abDios\u00bb (Deus). Desde el punto de vista literario, esta oraci\u00f3n colecta se organiza conforme al esquema cl\u00e1sico: invocaci\u00f3n, motivaci\u00f3n, peticiones.<\/li>\n\n\n\n
- La motivaci\u00f3n de la colecta, en consonancia con el evangelio de la Trans\u0002figuraci\u00f3n del Se\u00f1or (cf. Mt 17,1-9; Mc 9,1-9; Lc 9,28-36), nos sit\u00faa en el monte
Tabor. All\u00ed, lo mismo que en el \u00abhoy\u00bb de la liturgia, el Padre nos \u00abmanda escuchar\u00bb
(aud\u00edre praecep\u00edsti) a su Hijo querido: \u201cEste es mi Hijo amado, esc\u00fachenlo\u201d (Mc 9,7).
En el rostro transfigurado de Cristo, que brilla como el sol (cf. Mt 17,2), se refleja la
claridad luminosa del misterio de Dios y se vislumbra nuestra gloria futura.<\/li>\n\n\n\n - \u201cNo s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios\u201d (Deut 8,3). Con frecuencia, los textos cuaresmales recuerdan esta verdad de
la Escritura. Ser alimentados \u00abinteriormente\u00bb (int\u00e9rius) con la palabra divina (ver\u0002bo tuo): he aqu\u00ed el contenido de la primera petici\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n - La siguiente petici\u00f3n se centra en la \u00abcontemplaci\u00f3n del rostro de Dios\u00bb.
La colecta hace saber que tal visi\u00f3n supone la previa \u00abpurificaci\u00f3n de nuestra mi\u0002rada interior\u00bb (spirat\u00e1li purific\u00e1to int\u00faitu). Contemplar la gloria de Dios (gl\u00f3riae
tuae) es causa de una \u00abalegr\u00eda\u00bb grande en la tierra y de un \u00abgozo\u00bb sin fin en el cielo
(laet\u00e9mur). Con respecto a la actitud contemplativa, conviene reparar en aquella
disposici\u00f3n orante de la que habla el evangelio de la Transfiguraci\u00f3n (cf. Lc 9,28).
Por tanto, hagamos propia la oraci\u00f3n del salmista: \u201cOigo en mi coraz\u00f3n: \u00abBuscad mi
rostro\u00bb. \u2013Tu rostro buscar\u00e9, Se\u00f1or, no me escondas tu rostro.\u201d (Sal 26,8-9a).<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"SUGERENCIAS IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homil\u00eda nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebraci\u00f3n. S\u00f3lo para ejemplificar, recordemos algunos recursos pr\u00e1cticos, que pueden enriquecer una predicaci\u00f3n y volverla m\u00e1s atractiva. Uno de los esfuerzos m\u00e1s necesarios es aprender a usar im\u00e1genes en la predicaci\u00f3n, es decir, a hablar con im\u00e1genes. A veces se utilizan ejemplos para hacer m\u00e1s comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos…<\/p>\n
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