{"id":444,"date":"2025-01-08T00:12:56","date_gmt":"2025-01-08T00:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopueblodedios.org\/liturgiasemanal\/?p=444"},"modified":"2025-01-08T00:12:56","modified_gmt":"2025-01-08T00:12:56","slug":"el-bautismo-pastoral-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopueblodedios.org\/liturgiasemanal\/el-bautismo-pastoral-popular\/","title":{"rendered":"EL BAUTISMO . Pastoral popular"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-luminous-vivid-amber-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong>Padre Rafael Tello<\/strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"84\" class=\"wp-image-446\" style=\"width: 150px;\" src=\"https:\/\/grupopueblodedios.org\/liturgiasemanal\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/descarga.jpeg\" alt=\"\"><\/p>\n\n\n\n<p>La moralidad de los pobres, a pesar de sus muchas imperfecciones, est\u00e1 claramente dominada por el dinamismo de las virtudes teologales pero que asumen el estilo propio de la cultura popular. En este sentido, \u00aben la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n&#8230; el primer aspecto es la alianza misma, Dios que se hace nuestro Dios. En el Nuevo Testamento esto significa que el hombre es revestido de Cristo, incorporado a \u00e9l. A este aspecto reducimos el cumplimiento humano de las obligaciones de la Alianza\u00bb (NEI, 4-5). Y esto se aplica a la experiencia popular de los pobres: En la primera evangelizaci\u00f3n, el evangelio se comunic\u00f3 a las muchedumbres de hombres pobres, marginados de la sociedad dominante y religiosa, que se sent\u00edan abandonados, solos, y eran adem\u00e1s oprimidos y no mirados como pr\u00f3jimos. Y ellos parecen haber privilegiado fuertemente el primer aspecto. Esto supone no s\u00f3lo que Dios los ama y los protege, sino tambi\u00e9n que Dios los torna, los hace suyos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">De ah\u00ed surge la voluntad de \u00abser de Dios\u00bb (el negro se defend\u00eda diciendo \u00abser de la Virgen nom\u00e1s\u00bb), que es la base de la<strong><em> comprensi\u00f3n popular del Bautismo<\/em><\/strong>, de la religiosidad y de la \u00abconsagraci\u00f3n\u00bb de la gente de nuestro pueblo &#8230; La acentuaci\u00f3n del primer aspecto parece perdurar muy profundo, a\u00fan hoy, en todo nuestro pueblo latinoamericano. Por eso la Iglesia, para volverse hacia nuestro hombre concreto, real, tiene que presentarle a Dios (y a Cristo y a la Virgen) muy cercano, tiene que ir donde el hombre est\u00e1 y mostr\u00e1rselo como su Dios, que es tambi\u00e9n el Dios de todos, facilit\u00e1ndoles reconocer que ellos son \u2014pueden ser, o son sin vueltas\u2014 de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">CON LOS POBRES HASTA EL FONDO EL PENSAMIENTO TEOL\u00d3GICO DE RAFAEL TELLO                   V\u00edctor Al. Fern\u00e1ndez, Proyecto 36 (2000) pag 202<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/repositorio.uca.edu.ar\/bitstream\/123456789\/7829\/1\/con-pobres-fondo-tello.pdf\">https:\/\/repositorio.uca.edu.ar\/bitstream\/123456789\/7829\/1\/con-pobres-fondo-tello.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Padre Rafael Tello La moralidad de los pobres, a pesar de sus muchas imperfecciones, est\u00e1 claramente dominada por el dinamismo de las virtudes teologales pero que asumen el estilo propio de la cultura popular. En este sentido, \u00aben la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n&#8230; el primer aspecto es la alianza misma, Dios que se hace nuestro Dios. En el Nuevo Testamento esto significa que el hombre es revestido de Cristo, incorporado a \u00e9l. 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