TODA DE DIOS

María es la primera de los redimidos. Es la Mujer nueva. Dios la eligió y la preservó del pecado original para ser Madre de su Hijo. Por su respuesta fiel, es 'toda de Dios, toda nuestra'. Por la fidelidad a su propio misterio personal, es modelo de disponibilidad y entraga al Reino de Dios. Esta elección (vocación) y esa entrega (misión) no la aleja de nosotros sino que la pone en el corazón de la humanidad que cristo redimmió. Es modelo de libertad y compromiso. La limpia y pura Concepción de marís es una de las advocaciones más queridas de nuestro pueblo (Luján, Itatí, del Valle). 'Ella es espejo de las esperanzas de todos los hombres'(Marialis cultus nº 37).

Usos: Fiesta de la Inmaculada Concepción de María (8 de diciembre). Canto de inicio o clausura de una celebración mariana.

María visita a su Prina Isabel para ayudarla en el momento difícil del alumbramiento. Pero también le lleva la Buena Noticia de la salvación.'América Latina se ha convertido en la tierra de la nueva visitación. sus habitantes han acogido a Cristo traído en el seno de María, cuyo nombre llevaba ya una de las carabelas de Colón' (Juan Pablo II, 1984).

Usos: Fiesta de la Visitación (31 de mayo). Comienzo o despedida de celebraciones marianas.

Es esta la primera advocación de María en tierra latinoamericana. Con Ella el evangelio penetró en el corazón del pueblo: 'el Evangelio ha sido anunciado presentando a la Virgen María como su realización más alta' (Puebla Nº 282). Su historia es relatada aquí al estilo de los 'gozos' cantados para perdurar en la memoria los acontecimientos sobresalientes de la historia popular.

Usos: El 12 de diciembre es la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de América Latina. Puede cantarse en la Novena preparatoria, o acompañar el rezo del Santo Rosario. Comienzo o final de celebraciones marianas.

Texto inspirado en el Ámgelus, oración en la que se destacan 'el valor de la contemplación del misterio de la encarnación del Verbo, el saludo a la Virgen y el recurso a su intercesión misericordiosa' (Marialis Cultus Nº 41). Este saludo a María se hace tradicionalmente a la mañana, al mediodía y a la tardecita.

Usos: Comienzo o final de la Misa. Celebraciones marianas.

Este canto recorre escenas evangélicas en las que descubrimos a María colaborando humildemente con el Plan de Dios. Es también un canto de consagración a María: nos ponemos en su corazón porque Ella va caminando y haciendo con nosotros la historia dela salvación. Ritmo de Chamarrita.

Usos: Celebraciones Marianas.

Canto a San José, esposo de María, y patrono de la Iglesia universal. Humilde y silenciosamente colaboró en el plan de Dios (Mt 1,19 y 2,19). Es modelo de padre y trabajador en el hogar de Nazaret (Lc 2,39), de amor al Señor y a María.

Usos: Comienzo o final de la celebracion en honor de San José: 19 de marzo (como esposo de María y patrono de la Iglesia) y 1º de mayo (ejemplo de trabajadores).

Es un himno, canto de la asamblea de antigua tradición (s. V). Oración modelo que proclama la salvación en Cristo Jesús, da gracias al Padre y suplica para que esta salvación llegue a nosotros.

Usos: Eucaristía dominical. Especialmente en fiestas especiales (Navidad, Pascua).

Aclamación gozoza, canto procesional, pórtico de la Semana Santa. Lleno de alusiones evangélicas, prepara la celebración de la Pascua. Su ritmo acompasado sostiene el camino hacia el templo.

Usos: Procesional del domingo de Pasión, y al final de la celebración.

Texto inspirado en Filipenses 2,6-11. Es un canto de admiración, contemplación y alabanza a Cristo Servidor de la humanidad. Su servicio humilde es la esencia de su mensaje. su vida entera lo llevó a servirnos hasta la muerte, y muerte humillante en la cruz. Doblemos la rodilla y pidámosle la gracia de ser fieles a su amor siendo serviciales y teniendo sus mismos sentimientos.

Usos: Canto de meditación (después de la homilía o de la comunión) en Cuaresma. Especialmente el viernes Santo antes del Evangelio de la Pasión. Para adoración de la Cruz.. Fiesta de la Ascensión.

Canto eucarístico. Jesucristo alimenta las ansias profundas de la humanidad. Pero solo compartiendo podemos entrar en la salvación realizada por Él. La Comunión no es un acto de piedad individual. Es acoger el Sacrificio de Cristo por todos en la comunidad cristiana. Es unirnos al Resucitado, Cabeza de la nueva humanidad, y hacernos cada vez más Cuerpo de Cristo, avanzada del Reino del Padre en este mundo. Es compromiso para luchar a fin de que nadie quede marginado del banquete de la Vida.

Usos: Himno eucarístico. Canto de comienzo, comunión o final, especialmente para el Jueves santo. fiesta del Corpus o adoraciones eucarísticas.

Las expresiones de Jesús sobre sí msimo, tomadas del Evangelio de San Juan, y aquí versificadas, ofrecen abundante tema de reflexión y contemplación.

Usos: Canto de meditación, luego de la homilía o de la comunnión, o también durante la comunión. Igualmente para una adoración eucarística.

Texto tomado dle salmo 22. Jesús es el Buen Pastor (Jn 10) anunciado en el Antiguo Testamento (Ez 34). Con su resurrección tenemos la prueba definitiva del amor de Dios, que nos cuida, alimenta y nos lleva a su casa del cielo. Dejémonos conducir por él, y caminemos confiados en medio de los peligros y las quebradas oscuras.

Usos: Canto de Comunión o de meditación. Como salmo responsorial, intercalando el estribillo entre estrofa y estrofa.

Canto de contemplación, alabanza y súplica al Padre que revela su amor en el Corazón de su Hijo Jesucristo, fuente de salvación.

Usos: Meditación, comunión o adoración. También comienzo o salida en la fiesta del Sagrado Corazón o en primeros viernes.